Un abrazo que protege los bosques

Movimiento Chipko, las voces de la tierra

En la milenaria India, durante 1973, una mujer que pastoreaba su ganado en los bosques de Garhwal, vio a algunos hombres dispuestos a talar. Reunió a sus compañeras y juntas les explicaron: «Este bosque es nuestra madre. Cuando falta comida venimos aquí a recoger hierbas y frutas secas para alimentar a nuestros hijos. Encontramos plantas y recogemos hongos. No pueden tocar estos árboles». Las mujeres montaron guardia por equipos para vigilar ininterrumpidamente a los taladores hasta que el gobierno se vio obligado a crear una comisión de control de la tala comercial en Alakananda.

El episodio fue el preludio de Chipko, un movimiento cuyo nombre significa abrazo que surge en la década del 80 en el pequeño pueblo de Gopeshwar, aplicando el principio gandhiano de la no violencia. El objetivo era proteger los bosques mientras creaban conciencia sobre el demoledor avance de la deforestación, el impacto profundo que tiene la tala sobre el medio ambiente y en la existencia de cada familia.

Esta resistencia pasiva comenzó a repetirse en otras aldeas ya que todas sabían que los bosques resultan prioridad absoluta, pero se estaban perdiendo como lo hacen las agujas finas sobre una alfombra. Son el hogar ancestral de muchos pueblos del mundo, espacios abundantes en biodiversidad, que proveen leña, frutos, semillas, cobijo, forraje para el ganado, cuidan las nacientes de agua y evitan la pérdida de fertilidad de los ya empobrecidos suelos por el exceso de uso.

El trabajo de las mujeres organizadas se fue replicando. A través de canciones llevaron el mensaje del Chipko de pueblo en pueblo y de una región a otra. Aunque han sido combatidas, obtuvieron éxitos rotundos que incluyen períodos de moratorias gubernamentales de tala en algunas áreas, tiempos que permiten estudiar y dar a conocer cuál será el la consecuencia para decidir qué se debe hacer, y de qué manera, para generar el mínimo impacto posible.También lograron la posibilidad de reforestar y forestar áreas despojadas cercanas a sus hogares.

El Movimiento Chipko, resultado de centenares de iniciativas descentralizadas y localmente autónomas, recibió, en 1987 el Right Livelihood Award o Premio Nobel Alternativo, galardón que premia el coraje de estas mujeres para cuidar un patrimonio fundamental para sus existencias. Como líderes y militantes, habían dado más importancia a la vida de los bosques que a las suyas propias y proclamaron con su actuación el valor irreemplazable de la naturaleza. Con este premio, una parte de la población del mundo se unió a las mujeres de Chipko para desafiar la noción de desarrollo.

Junto a los hombres consiguieron crear metodologías de trabajo que incluyen formas de transformar las materias primas que obtienen de los bosques en bienes que se comercializan colaborando así a la subsistencia de cada comunidad implicada. En suma generan un nuevo sistema económico basado en la sustentabilidad y en el cuidado de la naturaleza y en la cooperación y el respeto hacia los trabajadores.

Chipko nace inspirado en una antigua leyenda que hace honor al recuerdo de Amrita Devi, una mujer que junto trescientos integrantes de la comunidad de Bishnoi en Rajasthan, sacrificaron sus vidas para salvar los khejri, árboles sagrados, abrazándose a ellos para evitar que los destruyeran los taladores enviados por el Maharahah.

Una gota de vida

El film A drop of Life -Una gota de vida- relata y plantea uno de los principales problemas del siglo XXI, la falta de acceso a agua limpia de millones de personas y la lucha cotidiana para obtenerla.

Filmada por Shalini Kantayya (foto), la cineasta india utiliza los films para generar conciencia de problemáticas globales, inspirar acciones y solucionar problemas. En A drop of life es la historia de dos mujeres, de un maestro de la India rural y de Nia, abogado africano-estadounidense que representa a la corporación Hydron. Los integrantes se conectan cuando cada uno se enfrenta con la carencia de agua potable en poblaciones en las que una gota vale tanto como un diamante y encontrarla es una odisea cotidiana muchas veces imposible.

La película comenzó como ficción años atrás cuando la directora comprobó, según proyecciones internacionales, que en 2027 dos tercios de los habitantes del planeta no accederán al agua, el poder de las corporaciones sobre un recurso fundamental para la existencia y el impacto que tiene en cada ser humano la privatización del agua que es un derecho básico.

Kantayya, activista dedicada desde su arte a darle voz e imagen a quienes no tienen espacio o son ignorados, es creadora de la productora independiente 7th Empire Media. Obtuvo una beca Guillermo D. Fulbright para hacer un documental sobre teatro político callejero en la India y su trabajo Manthan (El batido) recibió el premio otorgado al mejor documental en el festival americano asiático del Instituto de la Película (Nueva York).

Más información:

7mo Medios del imperio

http://www.adropoflife.org/

Diseños que enamoran

Coopa-Roca, una cooperativa que cambia la historia de las mujeres de la Rocinha, Río de Janeiro, Brasil




Moda de vanguardia desde la favela

En la favela Rocinha de Río de Janeiro, Brasil, uno de los barrios más pobres de América del sur, un grupo de mujeres está generando una revolución en la industria de la moda.

Marginadas del sistema de empleo y de las posibilidades de acceder a una existencia digna, las costureras de la Rocinha, donde viven aproximadamente 130 mil personas, confeccionan ropa de vanguardia y otros artículos para el hogar que se comercializa en varios lugares del mundo. Los vestidos, las blusas, los pantalones y los accesorios que surgen de las manos del equipo que lleva el nombre de Cooperativa Coopa-Roca –creada en 1981- han sido varias veces tapa de revista como Elle y Vogue, además de desfilar por pasarelas que van de París a New York.

Las mujeres que habitan un espacio abundante en calles enredadas y angostos callejones que hace poco estuvo a punto de ser amurallado para evitar su expansión, se pusieron de pie con firmeza para sostenerse y proteger la vida propia y la de sus familias. Decidieron convertirse en artífices de un mejor destino, cuando la socióloga María Teresa –Teté- Romeiro Leal, visitó con quien trabajaba en su casa, una ex habitante de la favela, el lugar y comprendió que era fundamental hacer algo para sacarlas de la exclusión comunitaria a partir del don que tenían para cocer. Es decir, convirtiendo sus habilidades en un valor.

Leal reflotó los talentos femeninos, instó a las mujeres a recuperaron viejas y bellas técnicas artesanales de Brasil –crochet, aplique de lazos, adornos realizadas con nudos y remiendos- y pidió excedentes de telas a las fábricas. Con su guía empezaron a confeccionar acolchados más atractivas fundas para almohadones. Gradualmente ganaron experiencia, empezaron a vender sus creaciones y luego fueron creando una serie de productos de color tan vitales como los carnavales brasileros que saltaron al estrellato en un show de moda que tuvo lugar en Río en 1994.

La socióloga también estableció alianza con diseñadores, entre ellos Carlos Miele y Marcelo Sommer, por un lado para que las capaciten, establecer estándares de calidad y, por otro, para que ellas pudieran comenzar confeccionar parte de sus diseños. De esta manera, las costureras de Rochina fueron generando ropa deslumbrante que se distingue por un estilo tan particular que las llevó a ser distinguidas en el universo de la moda.

El objetivo de Copa-Roca es proporcionar a las mujeres una forma de empleo flexible que les permita tener una renta y cuidar a sus hijos, en especial las madres solas. En la actualidad el equipo está integrado por 150 costureras, tienen la oficina en el centro de la favela aunque trabajan desde sus casas y toman las decisiones en forma grupal.

Artesanas que muestran sus creaciones en exposiciones como Retalhar, en 1994 presentaron sus productos en la exposición Hause Der Culturen Der en Berlín, comercializan parte de sus creaciones en tiendas C&A, en Oskelen y han consolidado una red de centros de venta.
Cooperativa que existe en una de las áreas más violentas de Río, ciudad en la cual las favelas tienen más de 120 años de historia, su tarea se expande en el mercado mundial. El grupo se amplia con una visión a largo plazo, consolida su identidad, aumenta la autoestima, se integra económica, social y culturalmente, entretanto mejora la calidad de vida.

La expansión de las costureras de la favela, una gran ciudad dentro de una gran ciudad, demuestra como el ingenio y el instinto de la sobrevivencia son fuerzas poderosas que contrarrestan cualquier tipo de preconceptos, en especial los que sostienen que los pobres urbanos no pueden crear espacios productivos de valor ni empleos creativos. Las costureras de una de las numerosas favelas de Río de Janeiro, demuestran que todo es posible siempre que el deseo esté presente.

Eco tienda virtual

Productos que abrazan el planeta,

una nueva generación

de juguetes, elementos para el

hogar, el transporte y

el aprendizaje

Biohabitat es la eco tienda virtual de la Fundación TERRA de Europa. Comercializan por el momento en España -es una idea interesante para considerar en la Argentina, y en otros países- artículos ecológicos tanto por las materias primas que emplean para manufacturarlos, como por la finalidad de su empleo.

Mascotas solares

Los pequeños pueden encariñarse con un saltamontes zumbador que se activa y vibra gracias a la radiación solar (tiene un micromotor y minicélula solar fotovoltaica). Las piezas (siete en total) que forman el insecto se montan siguiendo un manual de instrucciones mientras entre grandes y chicos, aparte de ejercitar la paciencia, comparten conocimientos básicos de electricidad, astronomía y energía solar y mecánica. El saltamonte, al decir de los fabricantes, tal vez puede convertirse en el primer encuentro amoroso con una energía alternativa, indispensable para un mundo basado en la eficiencia energética.

Otro juguete es una rana solar, animalito que también utiliza un panel fotovoltaico así como el micromotor eléctrico que forma parte de un sofisticado diseño de engranajes y demás elementos mecánicos que activan su peculiar movimiento gracias a la radiación solar que llega a la rana (incorpora un diminuto panel de silicio monocristalino de gran pureza que otorga la potencia necesaria para la movilizar el equipo).

Jabones del futuro

El rubro elementos de limpieza, tiene sus ofertas. ¿Es posible ahorrar hasta el 85 % de detergente en el lavado?. Aparentemente si. Se logra con las perlas cerámicas Ecoperl. Contienen una mezcla de material cerámico compuesto por diversos minerales entre los que destacan el cuarzo, silicatos alumínicos, óxidos metálicos y abundantes zeolitas (los componentes no comportan ningún tipo de proceso químico ni elemento agresivo para el medio ambiente).
Las Ecoperl reducen la dureza del agua, aumentan la acción mecánica de la máquina y generan una cierta acción tensoactiva. La suma de estas tres funciones reduce la temperatura de lavado y la cantidad de detergente. Las perlas están dentro de tres recipientes verdes de forma dodecaédrica cuyas caras están perforadas para permitir la circulación del agua.

Estos no son los únicos productos de la eco tienda virtual. Hay cargadores, cocinas y cacerolas solares, elementos para bicicletas, libros específicos sobre tema ambientales y otras novedades de las nuevas tecnologías amigables con el planeta.

www.biohabitat.net

Pasión por la agricultura

Las urbes se convierten en ciudades jardín

En número de habitantes en las ciudades crecen a un ritmo acelerado. Pero más que sentir temor por el avance de las mega urbes y de las concentraciones de personas, la tendencia global invita a convertirlas en epicentros del cambio para lograr un mundo ambiental, social y económicamente sostenible. Más que darles la espalda o quejarse, manos a la obra. Especialistas de diferentes lugares del planeta crean planes que son a veces pruebas piloto destinadas a mejorar la planificación urbanística, corregir errores e inventar nuevas formas de hacer comunidad.

Una de las propuestas se inspira en las ciudades jardín, idea de Sir Ebenezer Howard (1850-1928), cuyos pensamientos quedaron plasmados en el libro Ciudades Jardín del Mañana. La Green City Association impulsó la primera ciudad que siguió el estilo Howard. Fue Lechtworth, ubicada 55 Km. al norte de Londres, sobre 1860 hectáreas a la cual le siguió Welwyn.

Aparte del dato histórico, lo cierto es que constituyendo una cadena de quintas en lugares inhabitados, jardines, patios, balcones y terrazas, el planeta mejoraría su oxígeno, la gente sentiría mayor vinculación con los vecinos y podría autoabastecerse de productos naturales de bajo costo pudiendo vender, como se hace en muchos lugares del mundo, los excedentes en mercados comunitarios.
Estos movimientos motivan además la expansión de quintas urbanas. En la Argentina, las huertas urbanas comenzaron a aparecer hacia la década de 1980 de la mano de la revolución verde y en contraposición al comienzo de la agresiva producción con agroquímicos. Numerosas personas empezaron a sembrar el fondo de su casa, en espacios comunitarios o en terrenos abandonados, con la finalidad de vincularse a la tierra y autogestionar su sustento, más con la posibilidad de generar alimentos sanos, frescos y naturales, libres de venenos.

Rosarinos vanguardistas

Rosario es una de las ciudades argentinas con mayor cantidad de huertas urbanas comunitarias. Cuenta con 800, más de 10.000 personas involucradas en los diversos procesos que cubre la actividad (siembra, recolección, empaque, distribución y venta de los productos en ferias que se organizan en seis puntos de la ciudad con el apoyo de la Municipalidad). Las huertas, que en muchos casos tienen además granjas, generan productos de calidad, empleo y constituyen una senda para paliar las necesidades económicas.

En la actualidad continúan su expansión constituyéndose en un recurso para miles de personas que las sostienen con gran esfuerzo. El área de producción crece y convocar cada vez más gente mediante planes de inclusión y la promoción de la tenencia segura de terrenos fiscales para su uso productivo. La Organización de Naciones Unidas ha reconocido esta política urbano-ambiental entre las "diez mejores prácticas del mundo para mejorar las condiciones de vida".

Fuentes: State of the World 2007, WorldWatch Institute (www.worldwatch.org), Ecoportal (www.ecoportal.net) y Ana S. Quintana Ana (www.latitudbarrilete.blogspot.com)

Ciudades solares en pleno crecimiento

Apuesta global
al cambio urbano

Las energías alternativas generan una revolución mundial. Como el 50% de la población global vive en urbes se ha creado la Iniciativa Solar Internacional de las Ciudades para movilizar a la gente, y a los gobiernos, a utilizar sistemas fotovoltaicos en las edificaciones. Resultados de la movilización, experiencias y alternativas, podrán conocerse del 17 al 21 de febrero de 2008 en Adelaide, Australia, donde se desarrollará el Tercer Congreso de Ciudades Solares Globales (el primero tuvo lugar en Daegu, Corea, en noviembre de 2004). Varias son las regiones que siguen la propuesta, entre ellas, Andalucía, España, lugar en el que ha comenzado a regir una normativa que exige que las edificaciones cubran el 70% de sus demandas energéticas con energía solar.

Para conocer sobre edificios solares ciudadanos nacionales es posible visitar por Internet la oficina solar de Greenpeace Argentina (www.greenpeace.org), espacio en el que además de ver un video del lugar (en la foto que aparece a la izquierda del comentario se ve la instalación de los paneles sobre el techo de la oficina), se accede a un listado de fabricantes de equipamientos y datos sobre reducción de consumo, entre otros.

Aparte del encuentro de Australia en 2008, entre el 18 y el 21 de septiembre próximo se realizará el Solar World Congress en Beijing, China, una cita que promete novedades de avanzada y un paseo por los diferentes escenarios en los que la energía solar es parte de la vida diaria.

Baraka, un documental que es una bendición

Un film para todos los tiempos

Imágenes sucesivas de paisajes ancestrales, de vida cotidiana en un mundo que rápido, rápido, y en el que cada vez son más los habitantes, sucede la existencia.

No hay palabras en Baraka.....el documental que en 1992 presentó en sociedad Ron Fricke, encargado de otros filmes de vanguardia como es Koyaanisqatsi de Godfrey Reggio, sí música celestial.

Los sonidos por momentos resultan de una armonía impensada al unirse a las fotos de rituales ancestrales, otra veces tormentosos cuando marca los ritmos de una guerra, de una destrucción o de las innumerables carencias de la gente.

En todo momento el documental que se hizo en formato TODD-AO 70 mm, invita a conectarse, a mirar, sentir y comprender, en ese aparente no diálogo que forman las fotos combinadas emotivamente, con las de las personas de todas las razas, con el latido de la humanidad y de la naturaleza, sus fortalezas y peligros.

Es un viaje espectacular por veinte continentes y 24 países. La colección de fotos que aparecen como un devenir de historias, forma una trama integrada por la soledad de muchos sitios de belleza deslumbrante, espacios de recogimiento en los que los espíritus expanden sus intencionalidades, el vértigo de las ciudades, la diversidad de creencias y permite aproximarse a lo sagrado, casi tocarlo con las alas del alma que mira.

Como el significado de su nombre sufi, Baraka es una bendición o la esencia de la vida llevada a la pantalla. Volver a ver el documental, o hacerlo por primera vez, es darse las manos con la vida www.thescreamonline.com/photo/photo2

http://www.spiritofbaraka.com/